فاطمه ( ع ) پيشاپيش آنان حركت مىكند و ايشان را به بهشت مىبرد . « 1 » ( 1 ) به امام صادق ( ع ) گفته شد : اينكه پيامبر فرموده‌اند فاطمه بانوى بانوان بهشت است ، آيا منظور نسبت به زنان روزگار خودش هست ؟ فرمود : اين معنى در مورد مريم ( ع ) است و فاطمه بانوى بانوان بهشت است ، از اول تا آخر . « 2 » ( 2 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : اى فاطمه ! همانا كه خداوند براى خشم تو خشم مى - گيرد و براى خشنودى تو خشنود و راضى مىشود . « 3 » ( 3 ) و روايت شده است مردى به نام سندل « 4 » به حضور امام صادق ( ع ) آمد و گفت : اين جوانان از قول شما احاديث عجيب نقل مىكنند . امام صادق پرسيدند : مثلا چه چيزى ؟ گفت : از قول شما نقل مىكنند كه براى آنان گفته‌اى ، خداوند از خشم فاطمه خشم مىگيرد و از رضا و خشنودى او خشنود مىشود . حضرت صادق فرمود : اى سندل ! مگر شما ضمن روايات خودتان روايت نمىكنيد كه خداوند به سبب خشم بندهء مؤمن خود ، خشم مىگيرد و به سبب خشنودى او خشنود مىشود ؟ گفت : آرى چنين روايت مىكنيم . امام صادق ( ع ) فرمود : اگر فاطمه مؤمن باشد كجاى اين روايت عجيب است كه خداوند براى غضب فاطمه ( ع ) به غضب آيد و براى خشنودى او خشنود شود ؟ سندل تصديق كرد و گفت : آرى « خداوند مىداند پيامبرى خويش را كجا قرار دهد . » « 5 » ( 4 ) روايت است كه از پيامبر ( ص ) پرسيده شد : بتول يعنى چه ؟ كه مىشنويم مىفرماييد مريم ( ع ) بتول است و فاطمه ( ع ) بتول است . فرمودند : يعنى زنى كه

--> ( 1 ) . اين روايت در امالى صدوق آمده است و به نقل از آن در بحار الانوار ، ص 219 ، ج 43 ، نقل شده است . م . ( 2 ) . با توضيح بيشترى در امالى صدوق آمده است و به نقل از آن در بحار ، ص 21 ، ج 43 ، نقل شده است . م . ( 3 ) . در عيون اخبار الرضاى صدوق آمده است و به نقل از آن در بحار ، ص 19 ، ج 43 ، آمده است . اين موضوع در منابع اهل سنت هم مكرر در مكرر آمده است . رك . به : مستدرك حاكم نيشابورى ، ج 3 ، ص 153 و مناقب ابن مغازلى شافعى ، صفحهء 351 ، صفحهء 378 جلد چهارم اصابهء ابن حجر عسقلانى . م . ( 4 ) . در امالى صدوق نام اين شخص به صورت صندل ضبط است و در مجمع الرجال قهپايى ، ص 223 ، ج 3 ، هم به همين صورت آمده ، ولى در متن روضة الواعظين با سين آمده است . م . ( 5 ) . بخشى از آيهء 124 سورهء ششم ( انعام ) . م .